Владимир Звиняцковский, автор интереснейшей и малоизвестной книги о Гоголе (Николай Гоголь. Тайны национальной души. - Киев: Ликей, 1994), выступил с докладом "В чем же, наконец, существо "украинства" Гоголя и в чем его особенность". Звиняцковский солидаризуется с исследователем рубежа ХIХ-ХХ веков В.Н.Перетцом в том, что Гоголь был "художником - завершителем предыдущего периода развития малорусской литературы". Гоголь домыслил некие
Открыл конференцию Юрий Барабаш из Института мировой литературы РАН (ИМЛИ) докладом "Уроки этнографии - возвращаясь к давним спорам". Барабаш недавно выпустил книгу о Гоголе на украинском языке, и было любопытно здесь узнать о его исследованиях, неизвестных российскому читателю. В докладе речь шла о том, соответствует ли поведение гоголевских героев малороссийским этнографическим материалам и вообще поведению селян в быту. Давние споры о том, как хорошо Гоголь знал историю и культуру Малороссии, разрешились в очередной раз в пользу Гоголя. Были приведены аргументы "противоположной" партии (вспомним "Сорочинскую ярмарку с ее Грицьком: что это за парень, что оскорбляет пожилую женщину, которую видит в первый раз да потом еще бросает в нее куском грязи?). Барабаш утвердил общее мнение о том, что писатель имеет право на создание своей художественной реальности.Павел Михед из киевского Института литературы им. Шевченко в докладе "Гоголь и культура великой польской эмиграции" рассказал о том, что тысячи молодых поляков наводнили Париж после подавления Польского восстания (1830-1831) царскими войсками и ждали со дня на день, что Франция им поможет и они войдут победителями в Варшаву. Множество поляков было рассыпано по всей Европе, амбициозные личности добрались и до салона Зинаиды Волконской в Риме. Проникновенные беседы Гоголя с кзендзами в Риме на вечерах у Волконской свидетельствуют, по мнению Михеда, не о том, что Гоголь склонялся к католичеству или обманывал ксендзов, а, скорее, о его любознательности.
Начало чтений традиционно приурочено ко дню рождения Гоголя, который празднуется 1 апреля. В этом году после приветствий от главных организаторов конференции - директора Дома Гоголя Веры Павловны Викуловой и директора Государственного исторического музея Александра Ивановича Шкурко - в здании музея была открыта выставка "Гоголевские раритеты". Здесь представлены и подлинники рукописей, письмо маменьке, рисунки Гоголя.
Первые чтения прошли в самом Доме Гоголя еще в 2001 году, потом Дом закрылся на капитальный ремонт - и чтения начали странствовать по Москве, подобно тому, как странствовал по миру сам герой этих чтений. Мемориальный центр "Дом Гоголя" является единственным музеем Гоголя на территории России, а его обширная научная и организационная деятельность выводит этот центр из ряда обычных библиотек и придает ему уникальный статус. По сути, мы имеем дело с новационной моделью культурно-образовательного центра, который ведет работу с учеными мирового уровня. Так, на Гоголевские чтения регулярно приезжают представительные делегации из Италии и Украины, за семь лет здесь побывали самые авторитетные гоголеведы из разных стран мира.
В Москве, на Красной площади, в здании Государственного исторического музея прошла Международная конференция "Н.В.Гоголь и народная культура". Проводили конференцию Центральная городская библиотека - совместно с . Дом Гоголя организует такие конференции уже седьмой год подряд, выбирая себе достойных партнеров (в их число входили и , и и Музей Ермоловой).
Небесный идеал превращается в объект телесного вожделения... Хома освобождается от власти ведьмы, но лишь для того, чтобы продолжить любовную скачку - уже в доминирующей роли. В свою очередь, ведьма, убитая Хомой, избирает хронотопом своей решительной любовной атаки на него троекратную ночную заупокойную службу в хуторской церкви.
Смех над чертом на Красной площади
Смех над чертом на Красной площади / Проблемное поле / Главная - Русский журнал
Комментариев нет:
Отправить комментарий